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Es preciso aceptar el ingrediente ontológico del realismo filosófico: el carácter seguro o simulado de las teoríCampeón científicas (u otros productos cognitivos) depende de su capacidad de responsabilizarse, "incorporar" el mundo que existe independientemente de ellas. Este es el remoto asunto del materialismo filosófico al cual Lenin dedicó particular atención en Materialismo y Empiriocriticismo. Aún es pertinente el ingrediente epistemológico del realismo: en principio es posible tener "buenas razones" para escoger entre teoríFigura o diferentes cursos de influencia en la ciencia. La ciencia no es una actividad arbitraria, no todo vale. Los conocimientos son construcciones sociales pero fuertemente anclados a la efectividad: tienen que servir para explicar, predecir, manipular. Y a través de esos procesos se ponen a prueba. La parecer de la verosimilitud es correcta: la secuencia histórica de las teoríTriunfador científicas es una secuencia de teoríCampeón verdaderas o aproximadamente verdaderas. Hay progreso en la ciencia pero no es lineal, ni acumulativo, ni simple. Por otra parte, el progreso comprobado debe incluso medirse en el cumplimiento de los ideales sociales y humanos de la ciencia. Me parece lucha la parecer del relativismo moderado: es preciso comprender la conexión entre los conocimientos y el contexto social, cultural. La objetividad es un proceso que se construye a partir de marcos conceptuales, paradigmas, contextos de comunicación, adscripciones disciplinarias, consensos. La ciencia (y mucho más la tecnociencia) no es sólo una actividad teórica, es una actividad social, institucionalizada, portadora de valores, cultura.

No podemos ignorar, sin embargo, que, como señala el historiador de la ciencia Sánchez Ron (1994), son científicos quienes estudian los problemas a los que se enfrenta actualmente la humanidad, advierten de los riesgos y ponen a punto soluciones.

Este Adiestramiento se dirige a personas que estudian las ciencias (naturales, sociales, técnicas u otras) o se interesan por ellas para presentarles Bonos una cierta imagen de la ciencia tal y como ella emerge del debate contemporáneo.

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El empirismo de corte neopositivista veía en la aplicación del método y en la demostración empírica de las teoríFigura a través del más puro inductivismo la seguro de la verdad. Popper se dio cuenta de la fragilidad del inductivismo y sugirió que las teoríTriunfador nunca pueden ser totalmente verificadas (miles de cisnes blancos no pueden apuntalar la proposición "los cisnes son blancos") porque siempre es posible que aparezca un cisne negro. Sin bloqueo, ese sólo cisne bruno permite apuntalar que "no todos los cisnes son blancos".

Presentado oficialmente en octubre en el Salón de Tokio, en esta ocasión se ha podido ver de primera mano en el contexto de la feria saco.

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Rigor, objetividad y responsabilidad social: la Ciencia en el coincidencia entre Ética y Epistemología.

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Otra duda proviene de las limitaciones de la inducción. Bertrand Russel (Porlan, 1995) ponía el ejemplo del pavo inductivista. "Este pavo descubrió que en su primera mañana en la quinta avíposaderas cavar esto comía a las 9 de la mañana. Sin embargo, siendo como Bancal un buen inductivista, no sacó conclusiones precipitadas. Esperó hasta que recogió una gran cantidad de observaciones del hecho de que comía a las 9 de la mañana e hizo estas observaciones en gran variedad de circunstancias, en miércoles y en jueves, en díCampeón fríos y calurosos, en díVencedor lluviosos y soleados.

No bastaba la suma de razón y experiencia para explicar la actividad científica. La ecuación había que completarla. Para Kuhn los compromisos comunitarios, los rasgos psicológicos de los científicos, las ideas metafísicas que les influyen, la educación recibida, entre otros, condicionan considerablemente la actividad científica.

La nueva tableta de Apple permite utilizarse, por fin, con bolígrafos digitales, un utensilio esencial para diseñar, crear anotaciones y editar contenido

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